معنى التخلص من اللحية هو ما يتساءل عنه الكثير من المسلمين للحصول على مفهوم دقيق وصحيح لهذه الكلمة حيث أن هناك العديد من السنن المنصوص عليها في القانون والتي يأمر ديننا الإسلامي باتباعها والعمل بها بقدر عدد المهتمين. مع العلم برأي العلماء وعلماء الدين حتى لا يتعارضوا مع الشريعة الإسلامية ومن خلال هذا المقال فيه نشرح لكم معنى التخلص من اللحية وما هو الضبط الشرعي لها.
معنى حرية اللحية هو
معنى النجاة من اللحية الهجر، والحفظ، وعدم النزع، لأن لفظ المغفرة في اللغة تعني الهجر والخلّص، ومن الأمور الواجبة على الرجل، والتي جاءت بها السنة النبوية. ويتخلص منه من اللحية، وهذا ما ورد في الحديث الصحيح على لسان عبد الله بن عمر رضي الله عنه. وهذا يعني إنقاذ اللحية وعدم تقطيعها كالشارب، وهناك العديد من الروايات والأحاديث الصحيحة التي تؤكد معنى الحديث الكريم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن عبد الله رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم قاوموا المشركين واحفظوا اللحى واقطعوا الشوارب. rte. “هذا يعني أنها اللحية مثله.
انظر ايضا
ماذا يعني تشذيب اللحية والشارب
اتفق الفقهاء وعلماء الدين على أن إطلاق اللحية هو تركها وعدم تقطيعها أو إزالتها، واتفقوا على عدم جواز حلق اللحية كاملة للمسلم. الغريزة الطبيعية لما ورد في الحديث الصحيح على لسان عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وقال “عشرة. والأمر من الفطرة تقليم الشارب، وإطلاق اللحية، واستخدام المسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل الأصابع، وتقليم الأسنان. قال زكريا قال مصعب نسيت اليوم العاشر إلا إذا كان غسولاً. وأضاف قتيبة، قال وكيع نقص الماء يعني تطهير النفس، لأن بعضهم قال إن إخراج كل هذه المواد من بدن الإنسان أمر طهارة وإزالة الشوائب، وأن اللحية منها.
قرار إطالة اللحية وتقليم شارب ابن باز
وقرار تخليص الشارب وتقليم الشارب واجب على كل مسلم واتباع سنن الرسول الكريم (اقطعوا الشوارب وأطلقوا اللحى وتميزوا عن المشركين). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “اقطعوا الشوارب وأطوا اللحى كوني مختلفة عن السحرة”. تصرف بأمر نبينا الكريم.
انظر ايضا
أهمية قص اللحية وتقليم الشارب
جاء في الحديث الصحيح على لسان عبد الله بن عمر رضي الله عنه على لسان النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال قاوموا المشركين واحفظوا اللحى وقصوهم. وفي تفسير تقليم الشوارب عدة أمثال (من بياض الجلد)، ومنهم من قال (يقطع ما يستر الشفتين)، ومن بينها (حُجنه بالتمام). لم يعجب الإمام مالك بهذا القول، والأرجح هو القول الأول والثاني.
وأما إطالق اللحى، فالذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلقها ولا يحلقها. اللحية في غير هاتين الحالتين حتى لا تنتهك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا في حالة أخرى عندما تكون اللحية طويلة أو واسعة بشكل قبيح ومشوه من خلق الله سبحانه وتعالى، فقد أباح العلماء تغييرها ونقضها. والله أعلم.
انظر ايضا
ها قد أتينا بكم إلى نهاية هذا المقال حيث تحدثنا عن معنى إنماء اللحية وما يعنيه تشذيب اللحية وقص الشارب والشربيين قرار تقليم اللحية وقص الشارب حسب شرعه الشيخ ابن باز رحمه الله.