تأتي أهمية التساؤل حول ما إذا كان التفكير في الجماع بنهار رمضان يبطل الصيام من مكانة الصيام العظيمة كفريضة لا يجوز التفريط فيها، والصيام ليس امتناعاً عن الطعام والشراب فحسب، بل عن جميع الشهوات بما فيها الجماع، مما يثير قلق بعض الأزواج خلال الشهر الفضيل، خاصة مع وعورة كفارة الجماع الفعلية في نهاره، ويبقى التفكير والتخيلات من وساوس الشيطان التي قد تورث المرء شكاً وشعوراً بالذنب، مما يجعل الإجابة الواضحة على هذا الاستفهام أمراً ضرورياً.
حكم مجرد التفكير في الجماع أثناء الصيام
أوضح الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن مجرد التفكير أو السرحان في أمور مخلة أو معاصٍ خلال نهار رمضان لا يبطل الصوم، ونصح الصائم بعدم الاسترسال في مثل هذه الأفكار وعدم الاستسلام لها، داعياً إياه لشغل النفس بذكر الله أو تلاوة القرآن.
واستشهد في رده على سؤال “هل التفكير في الجماع بنهار رمضان يبطل الصيام؟” بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن الله تجاوز لأمتي عما وسوست أو حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم”، مؤكداً أن الأفضل للمسلم أن ينشغل بالاستغفار والصلاة على النبي وقراءة آية الكرسي والمعوذتين.
الفرق بين التفكير والفعل المُفطر
يُقرر الفقهاء أن مجرد التفكير في الجماع نهاراً لا يفسد الصيام، لأن المفطرات المحققة هي الأكل والشرب والجماع الفعلي وإنزال المني بالمباشرة، فلو حدث إنزال بسبب مجرد التفكير دون فعل، فإن صيامه صحيح عند جمهور العلماء، خلافاً للمالكية القائلين بالإفطار والقضاء في هذه الحالة.
وقد نقل الإجماع على ذلك ابن هبيرة في كتابه “اختلاف الأئمة العلماء”، حيث قال: “وأجمعوا على أن من فكر فأنزل أن صومه صحيح، إلا مالكاً فإنه قال: يفطر، ويجب عليه القضاء”.
متى يبطل الصيام فعلياً؟
من المقرر شرعاً أن الاستمناء، وهو إنزال المني باختيار الصائم دون جماع كالاستمناء باليد أو بالتفخيذ، يبطل الصيام بإجماع المذاهب الفقهية الأربعة، فيرى الحنفية والشافعية والحنابلة وجوب القضاء فقط على من فعل ذلك فأمنى.
وقال العلامة الكاساني الحنفي في “بدائع الصنائع”: “ولو جامع امرأته فيما دون الفرج فأنزل، أو باشرها، أو قبلها، أو لمسها بشهوة فأنزل يفسد صومه، وعليه القضاء ولا كفارة عليه”، وهو نفس الحكم عند الشافعية كما في “مغني المحتاج” للشربيني، وعند الحنابلة كما في “الإنصاف” للمرداوي الذي نص على أن الاستمناء مع الإنزال يفسد الصوم على المذهب.
التعليقات